赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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