在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可(kě)思(sī)议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨(mó)的(de)民(mín)众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关(guān)于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定(dìng)的关(guān)系(xì)，据说有一次(cì)汉武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的(de)路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些的无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些zào)就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消(xiāo)失(shī)了(le)。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有(yǒu)更深的(de)意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解(jiě)的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋(wū)》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学(xué)生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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