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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的p>

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。